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Octubre 2014

Agente de protagonismo social

Editorial

 

A la comunidad de los discípulos que seguían a Jesús podría llamársele, sin ningún reparo y sin apelar a un romanticismo falto de cordura, familia. Constituían un entramado familiar y social que no solo se abocaba a la divulgación de las enseñanzas de Jesús, sino que sus miembros veían unos por otros: se acompañaban en la pesca, iban hombro a hombro en los caminos y se procuraban alimentos unos a otros, movidos por ese espíritu de servicio y entrega de los que Jesús les daba ejemplo todos los días. Jesús entendió pronto que eres cariz de hermandad –al que no le hacía falta el lazo de la sangre– volvería más fuerte y sólida aquella unión que Él buscaba no nada más para su círculo más próximo, sino para todas aquellas comunidades, pueblos y ciudades por las que iba pasando y donde dejaba plantada una semilla que su Padre se encargaría de hacer crecer, auxiliado en esta tarea por el Espíritu Santo.

Se ha dicho incontables veces que la sociedad (mexicana, o de cualquier otro país) se encuentra en franco declive. Que se percibe un alto grado de descomposición que pasa por la no observancia de los valores y por el desapego creciente entre lo que se hace y lo que se cree, o lo que se dice creer: porque la creencia en Dios no basta, lo sabemos, hay que mover las manos. San Pablo lo sentenció con todas sus letras: una fe sin obras es una fe vana, es decir, si se pregona que se cree en Dios pero por dentro somos una higuera estéril el camino no se presenta alentador. En una carta a los Romanos el profeta dejó dicho que “si confiesas con tu boca que Jesús es tu señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo”. Pero esa salvación no llega por sí sola: los merecimientos para ir a la Casa del Padre son muchos y tienen que formar parte de un plan de vida, ser constantes y desprendidos.

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Avisos diocesanos: octubre 2014

Diócesis de Tepic / México


-       Nombramientos

-       Reunión de Presbiterio

-       Mons. Alfonso Humberto Robles Cota

-       Solidaridad con los afectados por el huracán Odile

-       Calendario de Pláticas prematrimoniales

-       Taller de agricultura orgánica y comercio comunitario

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San Juan XXIII y San Juan Pablo II

La santidad es para el que se esfuerza

Espiritualidad Catequística

María Adela Suárez de Luna

 

Estimados catequistas, pedimos a Dios que, al inicio de este ciclo escolar catequístico 2014–2015, fortalezca su vocación, renueve el amor y el gozo en el ejercicio de su ministerio.

 

Santidad para todos

En el artículo de este mes de octubre queremos compartirles algunos puntos clave sobre lo que reflexionamos en la segunda Semana de Espiritualidad Catequística, llevada a cabo del 8 al 12 de septiembre en la Zona Tepic, y en la que ocuparon nuestra atención los papas Juan XXIII y Juan Pablo II, hombres modernos y santos de nuestro tiempo. Ellos, en su camino como pastores de la Iglesia de Cristo, nos han dejado girones del secreto de su corazón y nos enseñaron con su vida que la santidad es para todos; nos abrieron caminos para que trabajemos en esta tarea, ayudándonos a descubrir que la santidad se va fraguando a lo largo de la vida.

La santidad de estos dos pontífices se caracterizó por su amor y amistad con Cristo, por su fe profunda, afianzada en la oración, la Palabra de Dios, su caridad, su humildad, su mansedumbre y su fervor mariano.

Con su vida nos hablan de un servicio generoso, constante y alegre, impregnado siempre por la huella del amor. Nos enseñan que hacer la voluntad de Dios en cada instante, sonreír y hacer felices a los demás, son caminos seguros que nos llevarán a ser santos y a reconocer al que es verdaderamente santo, pues la santidad se mide por el amor. “El amor es santidad y santidad es amor”.

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En salida: una catequesis misionera

Catequesis Infantil

Comisión Diocesana de Catequesis Infantil

 

 

misioneros

La palabra “misión” tiene como raíz el vocablo latino missio, que significa “enviar”, en sentido de algún trabajo, tarea o encargo. De tal forma que un misionero es aquel que ha sido enviado con un cometido. Así pues, la catequesis es misionera en tanto que ha sido enviada con una tarea: “ir y proclamar la Buena Nueva” (Mc 16, 15). ¿Cómo debe ser un misionero de acuerdo con esta encomienda?

 

El modelo ideal de misionero: Jesús

Jesucristo es el enviado, el “misionero” de Dios por excelencia. Pero este ser misionero de Jesús no se limita a un título externo, sino que está totalmente impregnado en su razón de ser y hacer. La conciencia de Jesús de ser enviado por el Padre se explicita en estas frases: “Yo he venido…”,“Yo he sido enviado…”,“Para esto he salido…” ¿A qué ha sido enviado Jesús? ¿A qué ha venido? ¿Para qué ha salido? Estas preguntas, en primera instancia, quizás nos parezcan un tanto despectivas. Pero son más bien reflexivas. Precisamente, profundizando en estas cuestiones y sus respectivas respuestas encontraremos lo que debe ser un catequista con carácter misionero.

Jesús fue enviado…Aanunciar la Buena Nueva (Lc 4, 18-19); a dar cumplimiento a la ley (Mt 5, 17); para que no vivamos en tinieblas (Jn 12, 46); no vino a ser servido, sino a servir (Mt 20, 28); no vino para juzgar, sino para salvar (Jn 3, 37; 12, 47); vino para llamar, no a los justos, sino a los pecadores (Mc 2, 17); vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido (Lc 19, 10); no vino para hacer su voluntad, sino para hacer la voluntad del que lo envió (Jn 6, 38); etcétera. Todos los aspectos de la vida de Jesús se enlazan con esta misión.

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“Si no es para salvar almas, no vale la pena vivir”

Misión Ad Gente sen la Orden de la Madre María Inés Teresa

Vida de Santos

Hna. Ma. Isabel Orozco Lugo / Misionera Clarisa

 

 

Madre María Inés Teresa Arias

Entendemos por “Misión ad gentes” la actividad misionera de la Iglesia que responde al mandato de Jesús:“Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creación”(…) Y los discípulos salieron a predicar por todas partes con la ayuda del Señor…  (Mc 16, 15; 20)

 

Urge que Cristo reine

La congregación de las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento es viva expresión de la respuesta que la Madre María Inés Teresa da al Señor, un “sí” sostenido al llamado personal de amor esponsal que de Él recibiera. El Señor Jesús, que no se deja vencer en generosidad, ha hecho de esta respuesta la Familia Misionera Inesiana, cuya acción misionera aplica en países cristianos y no cristianos y colabora en la misión universal de la Iglesia.

La motivación fundamental de esta actividad misionera es la urgencia de que Cristo reine (1Cor 15,25): “¡Quisiera llevar el nombre de Dios a todos los confines de la tierra, y con él la dulce imagen de María Santísima de Guadalupe, para que ella prepare todos los corazones y en un día no lejano, sean su trono de amor y puedan ‘Cantar al Señor, y bendecir su nombre; anunciar de día en día su misericordia’”(María Inés Teresa Arias, MITA).

La frase Ad gentes en automático evoca la misión del primer anuncio, esto es en lugares y personas no cristianas. En este espacio referiremos la obra de la Madre Inés, en estas circunstancias.

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Casi cuatro siglos de amor y protección de María

370 años de fe y tradición a la Virgen de Talpa

Diocesana

José Miguel Quintero García

 

 

Virgen de Talpa

Las Sagradas Escrituras nos hablan de que Nuestro Señor Jesucristo se retiraba a las montañas a orar; eran esos sitios perfectos para hablar con Dios y desde allí también enseñar las bienaventuranzas, mostrando a un Dios sencillo, humilde y amoroso con sus hijos.

En Talpa de Allende, ubicado en la Sierra Madre Occidental de Jalisco, perteneciente a la Diócesis de Tepic, Nuestra Señora del Rosario de Talpa también ha elegido esta hermosa región para prodigarnos su ternura de Madre y arrancar del corazón de Dios milagros y favores para nosotros, sus hijos predilectos.

 

El milagro de la renovación

Sabemos que la imagen de la Virgen fue elaborada de milpa seca de maíz hacia el año de 1540 en Pátzcuaro, Michoacán; que fue traída a Talpa por fray Manuel de San Martín en 1580 y que para 1644 la imagen se encontraba en un estado de maltrato por el paso de los años, el polvo, los insectos y comejenes que acarreaban las flores que colocaban en su altar.

El sacerdote del lugar, Padre Pedro Rubio Félix, ordenó sepultar algunas imágenes viejas y destruidas. La encargada de realizar la orden era la indígena María Tenanchi, quien tomó un mantel tratando de envolver la imagen; pero de la Virgen emanaron resplandores de fuego llenando la capilla de nubes y ángeles. Esto sucedió el 19 de septiembre de 1644.

Para celebrar un aniversario más de la Renovación de la Virgen, cada 10 de septiembre muy temprano, al alba, se realiza el “Baño de la Virgen”, un acto preparatorio para comenzar el novenario con todo esplendor: este consiste en un ritual de aseo de la imagen, limpieza de sus joyas y cambio de vestido.

 

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Presentación del libro “Servidor fiel”

Cardenal Adolfo Suárez Rivera

Mundo Católico

 

Servidor fiel

El Obispo de la Diócesis de Mazatlán, Mario Espinoza Contreras presentó el libro Servidor fiel, Cardenal Adolfo Suárez Rivera, de la autoría del doctor Pbro. Manuel Olimón Nolasco: “Es un gozo y una alegría que el Padre Manuel Olimón Nolasco haya laboriosamente escrito sobre don Adolfo Antonio Suárez Rivera un libro amplio y extenso sobre la personalidad y aspectos relevantes del recorrido humano, sacerdotal y episcopal de su eminencia”.

 

No es una biografía

“Presenta a Mons. Suárez inserto y activo en el contexto mundial y nacional, en el camino de la Iglesia en el mundo contemporáneo especialmente en relación con el Vaticano II…Para comprender la personalidad rica del Cardenal Suárez, entretejiéndolo con los autores y complejidades del siglo XX. De esta forma el libro es un acervo rico para la historia de la Iglesia en México. No se dice todo acerca de don Adolfo, están sus pasos en la realidad eclesial, nacional e internacional”, aclara Mons. Espinoza.

“En los primeros capítulos son valiosas las transcripciones de lo que el propio señor Suárez Rivera escribió de su infancia y juventud: sus afectos más interiorizados, una especie de acción de gracias a sus padres, hermanos, sacerdotes, obispos de Chiapas, que lo valoraron y le facilitaron los mejores caminos para su formación integral en San Cristóbal, Xalapa, Montezuma y Roma”.

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Alegre, dedicado y orante

Siervo de Dios Padre Pablo Ma. Guzmán Figueroa

Vida de Santos

Misioneras Eucarísticas de la Santísima Trinidad

 

 

 

Siervo de Dios Pablo María Guzmán

El Padre Pablo María nació en Guanajuato, en un pequeño caserío llamado Cuanamuco, cerca de Moroleón, el 25 de septiembre de 1897, cinco días antes de que murieraSanta Teresita del Niño Jesús, en Francia, por lo cual le tuvo una especial devoción. Ese mismo día lo llevaron a bautizar a Piñícuaro, que era la parroquia, donde le pusieron por nombre Bardomiano de Jesús; sus padres fueron don José Guzmán Toledo y doña Refugio Figueroa de Guzmán.

 

Dios lo llama desde pequeño

Desde niño mostró gusto por la oración, y le pedía a su abuelo que lo llevara a la iglesia. Cuando terminó la primaria, pidió permiso para ingresar al seminario, pero sus papás no se lo permitieron; entonces empezó a trabajar en el telégrafo para ayudar en lo económico a su familia, y firmaba los mensajes con las siguientes siglas: ND (Nombre de Dios).

A los 14 años de edad pudo por fin entraral Seminario Menor de Morelia, ubicado en Pátzcuaro, pero como corrían tiempos revolucionarios, clausuraron el seminario. En 1917, sin embargo, reanudó sus estudios para ser sacerdote.

En 1916 conoció al Padre Félix de Jesús Rougier yla Congregación de los Misioneros del Espíritu Santo, le gustó su espiritualidad y pidió ser admitido en este instituto. El 16 de junio de 1919 tomó el hábito de los Misioneros del Espíritu Santo, y profesó el 16 de junio de 1921. Fue ordenado sacerdote el 29 de septiembre de 1923, en la Ciudad de México. Siempre sintió una protección especial de San Miguel Arcángel, a quien se encomendaba con frecuencia y cuando podía visitaba su santuario de San Miguel del Milagro, en Tlaxcala.

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¡Ay de mí, si no anuncio el Evangelio! (1Cor 9, 16)

Misiones

P. Lic. Félix Quintero Peña

 

Amigos lectores de La Senda, por los cuatro puntos cardinales de nuestra Diócesis de Tepic y del mundo católico se escucha la calurosa invitación a todos los católicos para que nos comprometamos en la gigantesca obra misionera de la Iglesia. Y con razón, pues la Iglesia sin las misiones, es decir, sin la tarea de hacer llegar el anuncio del Evangelio hasta los últimos rincones de la Tierra, no sería la Iglesia de Jesús. El Papa Pablo VI afirmó: “La Iglesia nace de la acción evangelizadora de Jesús y de los doce” (Evangelii nuntiandi, n. 15).

 

Ir a evangelizar

Fue el mandato expreso que el Señor dio a los Apóstoles: “Vayan por todo el mundo y proclamen la buena noticia a toda criatura. El que crea y se bautice, se salvará, pero el que no crea, se condenará” (Mc 16, 15). A todo el mundo, es decir, “a toda nación, familia, lengua y pueblo” (Ap 14, 6).

De acuerdo con este mandato, que lo tomó para sí, como lo hicieron los demás Apóstoles, San Pablo les dijo a los de Corinto que su obligación es evangelizar. Y esto lo hizo día y noche internándose en los pueblos paganos, dando como resultado el establecimiento de numerosas comunidades y llegando, incluso, a la capital del Imperio Romano, donde dio su vida como prueba de fidelidad al Evangelio y de legitimidad de todo lo que predicaba.

No es de extrañar que el Concilio Vaticano II invite a todos los fieles católicos del mundo a tener viva conciencia de la propia responsabilidad en la difusión del Evangelio. En efecto, afirma: “Todos los fieles, como miembros de Cristo vivo… tienen el deber de cooperar a la expansión y dilatación del cuerpo de Cristo para llevarlo cuanto antes a la plenitud” (Ad gentes, n. 36).

La enseñanza del Concilio aquí citada se dirige, sin duda, a cada individuo, como miembro bautizado, pero va más allá y quiere que toda la comunidad caiga en la cuenta de que es una obligación del conjunto que la integra: “Mas como el pueblo de Dios vive en comunidades, sobre todo diocesanas y parroquiales, en las que de cierto modo se hace visible, a ellas corresponde también el dar testimonio de Cristo delante de las gentes” (Ad gentes, n. 37).

 

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Evangelizar y testimoniar al mundo

2015, Año de la Vida Consagrada

Vida consagrada

Comisión Diocesana de Vida Consagrada

 

El 29 de noviembre de 2013, el Papa Francisco, al final de un encuentro que sostuvo con 120 superiores generales de institutos masculinos, en el aula del Sínodo, bajo un clima de alegría y gran espontaneidad, anunció que el año 2015 sería dedicado a la Vida Consagrada.

 

Festejo por todo lo alto

El 31 de enero de 2014, el Cardenal Prefecto de la Congregación para la Vida Consagrada y el Secretario General de esta, explicaron en rueda de prensa que esta celebración especial ha sido pensada en el contexto del 50 aniversario de la publicación del decreto Perfectae caritatis (La caridad perfecta) emanado del Concilio Vaticano II, e indicaron los siguientes objetivos de este año dedicado a la Vida Consagrada:

  1. Dar gracias a Dios por el don de la Vida Consagrada y especialmente por los cincuenta años de renovación de la misma, según las enseñanzas del Concilio.
  2. Abrazar el futuro con esperanza, confiados en el Señor, al cual los consagrados ofrecen toda su vida.
  3. Vivir el presente con pasión, evangelizando la propia vocación y testimoniando al mundo la belleza del seguimiento de Cristo en las múltiples formas en las cuales se expresa la Vida Consagrada.

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Once años de formación

Seminario

Héctor Manuel García Nieves

 

 

Seminario

Muchas veces, cuando las personas preguntan “¿cuántos años son para ‘ser padre’?”, al escuchar la respuesta “once años”, quedan estupefactos y dicen admirados: “¿Por qué tantos? ¿Es necesario que estudien tanto?”, entre otras expresiones.

 

Formación inicial en el Seminario

Si bien, a primera vista once años puede parecer mucho tiempo de preparación para “ser padre” o, mejor dicho, para ejercer el ministerio sacerdotal, la verdad es que son necesarios y fundamentales porque se trata de una tarea que ha de hacerse de por vida; pero la formación no termina al concluir este tiempo. Los sacerdotes, así como todas las demás personas, no acaban nunca de formarse, por ello se dice que hay una “permanente”, que se prolonga a lo largo de la vida; sin embargo, lo que aquí deseo compartir versa sobre la formación “inicial” que recibimos en el Seminario.

Las Normas básicas para la formación sacerdotal en México estipulan que el Seminario es la “comunidad eclesial que revive la experiencia de los apóstoles reunidos en torno a Jesús Resucitado” (NB, n. 3).

 

Cuatro dimensiones de la persona

Con base en lo anterior, la formación que nuestro Seminario Diocesano de Tepic otorga es integral e integradora para que, quienes aspiramos al Sacerdocio, asumamos la misión de Jesús Buen Pastor. Al hablar de una formación integral e integradora se quiere decir que es personalizada y comprende distintas dimensiones necesarias para la formación; éstas son cuatro: dimensión personal-comunitaria, dimensión espiritual, dimensión académica y dimensión pastoral.

Los once años de formación están conformados por diferentes etapas, y cada una de ellas busca alcanzar un objetivo específico y la maduración de nuestra respuesta al llamado que Dios nos ha hecho.

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Las sectas:

Manipulación emocional y espiritual

La familia en Cristo

Psic. Víctor Manuel Torres Monárrez

 

 

Evangélicos

Son cada vez más las familias destruidas por creencias pseudo-espirituales que sutilmente aparentan hacer un bien pero terminan fanatizando y manipulando a sus seguidores. Si nos invitaran a una agrupación que dice que nos va a manipular, estafar y robar nuestra identidad, con seguridad no acudiríamos, es por esto que dichas agrupaciones, que aparentan ser caminos de espiritualidad, engañan a sus seguidores con técnicas de seducción emocional, programación mental, manipulación socio-afectiva y promoviendo una espiritualidad light.

¿Conoces a personas que defienden a una agrupación más que a su vida familiar? ¿Cómo saber cuando es fanatismo? ¿Qué pasa en el seguidor de un líder o agrupación cuando está siendo amaestrado y programado?  ¿Por qué un adepto llega a dar sus bienes materiales, su integridad personal y el que utilicen a su pareja e hijos (incluso sexualmente)? ¿Qué papel desempeñan el miedo, la culpa, los apapachos, los poderes “especiales” o “dones”, el servilismo disfrazado de servicio, los ritos y demás aspectos que están presentes en estas congregaciones?

 

Seducción inicial

Mencionemos algunas realidades inherentes a la naturaleza humana: la búsqueda de la felicidad, un sentido por el cual vivir, autoconocimiento y desarrollo de nuestras potencialidades, conocimiento de lo espiritual, relacionarnos con la divinidad y saber qué hacer con el dolor y el sufrimiento. Estas búsquedas son importantes en nuestro caminar. El encontrar auténtico camino, verdad y vida nos asegura una existencia plena aquí y eternamente. Quien lo ha encontrado en Jesucristo y lo vive dando frutos de bien común en su familia y en todo lo que vive da testimonio de verdadera espiritualidad.

Los promotores de falsas espiritualidades tienen presentes las necesidades y las búsquedas del ser humano, todo inicia con la seducción de “toma de esto y serás como quieres ser u obtendrás lo que tú quieras”. Comúnmente el puente de entrada es por medio de un adepto que invita a un familiar, amigo o conocido; por consiguiente, una de sus tácticas de engaño más poderosa es la apariencia de bien, acompañada de ser invitado por alguien con quien se tiene un vínculo afectivo (familiar o amistad) y que menciona beneficios que ha obtenido. Es común que se brinden algunos beneficios con un costo real escondido, y encontrar personas con buenas intenciones en estas agrupaciones que aún no se han dado cuenta del engaño. Otros adeptos han llegado a ver los engaños, pero los justifican cuando ya se está fanatizado.

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Hace cincuenta años

Umbral

Pbro. Dr. Manuel Olimón Nolasco

 

Después de pensarlo un poco, pues no soy partidario de las autoconmemoraciones, decidí escribir  sobre lo vivido hace cincuenta años. Entonces tomé la decisión, sin duda impulsada por el soplo divino sobre los signos de los tiempos, que me condujo a ingresar al Seminario Diocesano de Tepic.

Una mañana —tal vez el 15 o el 16 de octubre de 1964— amanecí convencido de que mi camino hacia el futuro era el Sacerdocio. A lo largo del año había tratado de tener claridad mientras corría el tiempo y estudiaba el segundo y último curso de preparatoria en el entonces Instituto de Ciencias y Letras de Nayarit, antecedente de la universidad nayarita. Tuve en mente optar por la carrera diplomática, y para ello leí con cuidado un libro editado por la UNAM en el que se definían las opciones universitarias: había que cursarla en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales y la salida profesional era el servicio exterior mexicano, es decir, los consulados y las embajadas de nuestro país. Todavía el número de plazas disponibles era alto y la posibilidad de conseguir una relativamente sencillo. No obstante, también me inclinaba a la carrera de Letras Clásicas que ofrecía la UNAM en la Facultad de Filosofía y Letras. Una vez le comenté a monseñor Manuel González, Rector del Seminario, sobre la posibilidad de comenzar a estudiar latín en serio, pues lo que en la preparatoria veíamos con el Padre Enrique Mejía me parecía elemental. Don Manuel me dijo, con su amabilidad característica, que los estudios del Seminario solo se ofrecían a quienes estaban inscritos. Con mi papá conversé varias veces sobre el asunto y él, con la sensatez de la experiencia, me dijo que con las Letras no podría sostenerme bien en lo económico (“No pasarás de maestrillo”) y que solo llegaban a embajadores “políticos fracasados que estorbaban al presidente”. No quedé muy convencido, pero la oposición de mi padre fue tajante cuando, después de una visita que hizo al alto mando de la Secretaría de la Defensa en abril, me dijo: “No te vas a México, pues algo muy feo va a pasar y esa Facultad de Ciencias Políticas es ‘un nido de comunistas’”. Años después comprendí que me hubiera tocado el estallido de 1968 en el lugar preciso donde se originó.

 

Con esas perspectivas salí a vacaciones y me inscribí en la Escuela de Derecho en Tepic, que entonces solo contaba con dos años y un pase automático para concluir los estudios en la Universidad de Guadalajara. En la Ciudad de México compré un buen número de libros de historia que fueron la base para formar mi biblioteca, entre los que destacaba el Diccionario Porrúa de Historia, Geografía y Biografía de México, dirigido por el canónigo de Guadalupe, don Ángel María Garibay que, contra toda buena costumbre, leí de la A y a Z y encontré errores que hice del conocimiento del editor. Para mi sorpresa recibí, junto con una carta de don Francisco Porrúa, un cheque por 300 pesos, cantidad más que interesante entonces, como pago por derechos de autor. En el Suplemento del Diccionario apareció mi nombre en compañía de más de algún ilustre y mis “correcciones” fueron lo primero que publiqué, si bien perdido en un mar de páginas.

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10 de octubre, Día Mundial de la Salud Mental

Apatía y negligencia en la atención de la salud mental

Persona humana

Belén Solís Guerrero

 

La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la salud mental como “un estado de completo bienestar físico, mental y social”, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades. Existen diversas definiciones del concepto, pero todas se refieren o tienen algo en común con el bienestar emocional del ser humano. Por desgracia, las instituciones de salud pública principalmente y al menos en el estado de Nayarit, no le dan la importancia que requiere, no existe el apoyo económico a los programas que se encargan de dar difusión, atención y prevención en lo que concierne a la salud mental. Tal situación repercute en la problemática social que afecta a nuestro estado como un factor más desencadenante en la aparición de trastornos mentales y su canalización adecuada.

 

“Abriendo mentes, cerrrando estigmas”

Al 10 de octubre, la OMS lo declara el Día Mundial de la Salud Mental, cuyo lema es “Abriendo mentes, cerrando estigmas”, que busca hacer conciencia de la importancia de cultivar la salud mental; sin embargo, el reto es que cada quien inicie consigo mismo, desde su persona, revisándose de qué manera se contribuye a la mejora de la sociedad.

La sociedad, sin embargo, desconoce el término de la “salud mental” a profundidad, puesto que no se le da el valor que requiere, y me refiero a las instituciones de salud pública y educativas. La base de muchos problemas sociales que se presentan cada vez más en la actualidad, está precisamente en un deterioro de la salud mental de las personas que llevan a cabo comportamientos delictivos y autolesivos como es el caso del suicidio.

En una de las escuelas en las que trabajo la inteligencia emocional con los niños de educación primaria, me asombró cómo una madre de familia presentó una queja ante el director, porque sus hijos estaban asistiendo a dichos talleres. Desconozco qué solución le haya dado el director a esta situación, sin embargo la acción de la madre me comprueba la existencia de un claro desconocimiento, no solo en la labor que realiza el psicólogo, sino también en la importancia de cultivar la inteligencia emocional y, por ende, la salud mental de los niños; dejo claro, además, que existe una apatía e incluso negligencia por no atender la salud mental de los hijos.

El personal docente carece del conocimiento referente a la salud mental, y eso se refleja no solo en su comportamiento como persona, sino también en el manejo del aula y de las actitudes del alumnado.

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Una realidad en aumento y que interpela al cristiano

Los niños de la calle

Altruismo

Fundación Dar Amor, Dar Vida AC

 

 

FUNDAVID

De acuerdo con fuentes de la Organización de las Naciones Unidas, actualmente existen en el mundo 150 millones de niños de la calle. Es difícil conocer la cifra de niños en esta situación en el estado de Nayarit, ya que se trata de un grupo social fluctuante; sin embargo, es posible asegurar que las cifras van en aumento, pues cada vez es más común y cotidiano ver a niños en los cruceros de las avenidas haciendo malabares, limpiando parabrisas o pidiendo dinero.

 

Familias desintegradas, niños de la calle

Los niños que vemos en las calles son el reflejo de la realidad que vive nuestra sociedad. Cada día se incrementan la violencia, las adicciones a las drogas, las carencias económicas y principalmente, cada día es mayor el número de familias desintegradas, que viven violencia intrafamiliar y con un desapego afectivo dentro del hogar, situaciones que fomentan que los niños busquen afuera lo que no tienen en casa.

Refiere la UNESCO que existen diferentes categorías de niños de la calle: aquellos que trabajan en las calles como su único medio para obtener dinero, los que se refugian en las calles durante el día pero de noche regresan a su casa y aquellos que viven permanentemente en la calle, sin ninguna red familiar.

En la calle los niños encuentran una aparente libertad sin límites, no existen reglas y comienzan a ganar dinero, lo que los hace sentir que pueden hacer cualquier cosa; sin embargo, están expuestos a toda clase de peligros: explotación laboral, violencia y abusos, adicciones (generalmente al resistol y marihuana) y a ser reclutado por pandillas o grupos delictivos. Al no contar con un hogar que les provea amor, la seguridad, educación, alimentación y demás aspectos esenciales para todo ser humano, lamentablemente el futuro para estos niños no es alentador.

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“La única herramienta es la voz”

Isabel Vázquez, locutora

Oficios que no mueren

Irma Patricia Valdez

 

 

Isabel vázquez, locutora

Isabel Vázquez es una joven locutora, quien nos platica en esta edición de La Senda su experiencia detrás de un micrófono: “Inicié en la radio antes de terminar mi carrera de Comunicación y medios, al realizar mi servicio social en el grupo de Radio Korita, hace aproximadamente ocho años. Al principio, mi aspiración era estudiar Psicología, pero al buscar diferentes opciones decidí ingresar a estudiar Comunicación. En un inicio me llamaba más la televisión, pero conforme fui conociendo la radio sentí que esto era lo mío”.

 

El radioescucha te conoce a través de la voz

Isabel compartió: “Me encanta (la radio), descubres muchas cosas, la gente que te escucha, que sin conocerte te quiere, eso no lo cambio por nada. He tenido la oportunidad de que algunas personas me digan que me quieren conocer, y solo les digo que la imaginación es bonita, porque creo que si te conoce el radioescucha se pierde la magia de la radio, porque yo antes con solo escuchar la voz me imaginaba al locutor muy diferente a cómo era en realidad”. Agregó: “Es lindo el contacto con la gente, te lo demuestran de varia maneras, con un detalle, una llamada preguntando cómo estoy, cómo me siento porque me escuchan diferente. Eso quiere decir que el radioescucha ya conoce tu forma de expresarte ante el micrófono”.

Isabel recordó que cuando inició los horarios eran complicados: “Empecé como auxiliar, los auxiliares son los llamados ‘chicharitos’, que están disponibles a cualquier hora; si te hablan a las cinco de la mañana ahí debes estar, no tienes vida porque debes estar a disposición, así duré cinco años. Ahora tengo mi horario y así ya no me desvelo o madrugo”. Actualmente Isabel tiene un programa en radio Sensación, en el 93.7 FM.

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El suicidio, salida equivocada

Desde la fe católica

Mtro. Luis Ignacio Zúñiga Bobadilla

 

Preocupa, no hay duda. El suicidio no es un tema fuera de la inquietud nacional, porque desafortunadamente tiene demasiada actualidad y se convierte cada día en una de las principales causas de muerte entre jóvenes en México.

 

Tercera causa de muerte entre jóvenes

Inquieta a todos los cristianos, aunque el acto de quitarse la vida voluntariamente no deja de ser un episodio sumamente triste. Hay que recordar el quinto mandamiento, “No matarás”. Y hacerlo es un pecado grave contra la ley natural y la revelada. Es una clara violación a los designios de nuestro dador de vida, Dios, él es quien nos dio la vida y es su dueño exclusivo.

Derivado de un sinnúmero de investigaciones en psicología se ha llegado a describir el comportamiento mental del suicida; la realidad es cruda, nadie puede presumir de la certeza del por qué este comportamiento de la persona en tal situación, ninguno puede ver hacia el interior de la mente del suicida, nadie puede presumir el conocerlo, solamente nuestro Señor sabe de sus quejas. Se dice que entre el puente y el río se encuentra la misericordia de Dios. Más claro: entre el lazo con el cual se ahorcará, entre el dedo y el gatillo de la pistola, en el último momento el Señor no se olvida de los momentos de angustia, no deja solos a sus hijos en ese trance, aunque vale la pena no intentarlo, porque va contra la voluntad del Todopoderoso.

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Con buena alimentación y ejercicio

Ganas tú, y gana tu cuerpo

De joven a joven

Jorge Arturo Arellano del Águila

 

En más de una ocasión me he puesto la meta de hacer ejercicio y dejar la comida chatarra, y en más de una ocasión (todas las anteriores, para ser un poco más exacto) he dejado de hacerlo por la bendita “desidia”. En esos momentos me pregunto por qué no puedo formarme un buen hábito alimenticio. La respuesta es algo simple, pero para eso te invito a que leas lo siguiente:

 

Cifras preocupantes de obesidad

Como jóvenes, nuestro cuerpo está en pleno crecimiento, por lo que es necesaria una buena alimentación para desarrollarnos de manera sana y evitar enfermedades en la edad adulta. Sin embargo, aquí va incluido un factor clave: México ocupa el primer lugar en el orden mundial en obesidad infantil, una estadística alarmante. Esto nos dice que hoy muchos niños prefieren comer chatarra (frituras, galletas, refrescos, etcétera) a frutas, verduras, y salir a jugar, a correr, etcétera. Estos mismos acontecimientos ocurren en la edad adulta. Esto, sin duda alguna, viene de lo que se enseña en casa, es decir, de los hábitos inculcados por los padres. Si no hay comida en tu casa, obviamente sales a la calle a buscar, y si, para un niño, la comida chatarra es mucho más llamativa que una simple fruta, obviamente se inclinará por la primera. Sin embargo, la chatarra no es el único problema, sino también la tecnología, y ese es nuestro segundo factor.

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¿Qué festeja el Día de la Raza?

Análisis

Jacinto Buendía

 

El México profundo que, en su mayor parte, desconocemos, late en las comunidades olvidadas, pobres, alejadas de las ciudades que funcionan como polos económicos y desarrollo –donde lo hay. Ese México que lleva siglos herido, que las más de las veces se les ha negado auxilio y que, tal vez de algún modo, contribuimos a su atraso si consideramos que no tender una mano es dar la espalda. Ese México desconocido, profundo, está ahí, reinventándose todos los días para sobrevivir. Y así lo ha hecho desde finales del siglo XV cuando los españoles descendieron de los barcos y se internaron en tierras agrestes pero ricas en naturaleza y metales, pero generosa y dadora de lo que tiene.

 

Por la raza habla el espíritu

El 12 de octubre se celebra en el país el Día de la Raza, sumario y colofón del recuerdo del descubrimiento del continente por gente venida del otro lado del mar, de europeos movidos por un afán aventurero, de conquista y comercio, con sus bondades y desventajas. Un descubrimiento que traería un aire civilizatorio y un valioso legado religioso a quienes habitaban ya por siglos estas jóvenes tierras, a “la raza”. Si por la raza habla el espíritu, como lo cantaba el poeta Netzahualcóyotl en aquel espléndido poema, el día de la raza tendría que ser expresión fidedigna de ese antes y después que se abrió a partir de aquel día de octubre de 1492, y que hoy cala hondamente sobre todo en ese México profundo y olvidado. México al que Carlos Fuentes, en su novela La región más transparente (del aire), la llamó “raza de bronce”: las singularidades de nuestro país comportan hoy una preocupación por sus manifestaciones que, conforme pasa el tiempo, se agudizan en lugar de ir resolviéndose desde la raíz. ¿Por ejemplo? La educación, el desarrollo, el hambre, la pobreza. Y un largo etcétera.

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