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Julio 2014

La migración, un paso que se da hacia la felicidad

Editorial

 

Aquel peregrinar de María y José, por una disposición gubernamental, para ir a Belén de Judá donde habría de nacer en un pesebre el niño Jesús es una especie de migración: el moverse para, de algún modo, buscar un bien, procurar una vida acorde con las aspiraciones humanas de libertad  y felicidad. No obstante que no se trató de un migrar como lo conocemos hoy, el camino que llevó a María y a José a encontrar un sitio en el que Jesús vendría al mundo supuso que el movimiento humano, esas grandes columnas que atraviesan fronteras y caminos mortales, tendría recompensas, y sería una constante en el devenir de la humanidad. Más que un viaje, como podría haber sido el de los tres magos de Oriente o el de aquellos que siguieron también la estrella aparecida en el horizonte, dejar una tierra e ir a otra alcanza un cenit particular: la procreación y la prolongación de la vida en todas sus dimensiones, un pugnar por el respeto a la dignidad de la persona humana.

Alcanzar la tierra prometida es también sustancia migratoria. ¿Qué mejor parecido puede encontrar ese trajinar en la vida diaria que el de un camino por el que se atraviesan parajes desérticos, tierras inhóspitas y abismos a los que la persona continuamente está en peligro de caer? Los 40 años que pasaron los israelitas para encontrar la tierra que les había sido prometida dan una cabal idea de ello: vicisitudes, desaliento, pecado, dejadez, cansancio, descreimiento, soledad, enojo, vacilaciones en la fidelidad y un continuo caer y levantarse fueron las constantes de ese pueblo que, con todo, estuvo cierto de que al final del camino asomaría la luz. La migración no escapa a una comparación de esas cuatro décadas soportando un sol despiadado y teniendo un suelo calcinante y arenoso bajo los pies: si después de todo ese tiempo se alcanza el objetivo tan largamente buscado entonces la recompensa alcanza para la vida en este mundo y para abonarle a la vida futura, esa que, como la tierra a los israelitas, es una promesa divina.

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Avisos diocesanos: julio 2014

 

Diócesis de Tepic / México


-       5º  Encuentro de Comisiones parroquiales de Pastoral de la salud

-       VII Encuentro provincial de Pastoral familiar

-       Calendario de Pláticas prematrimoniales

-       Encuentro Matrimonial Mundial

-       Venta de boletos

-       Misa para enfermos

 

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La Virgen del Carmen

y la protección del escapulario

Espiritualidad catequística

María Adela Suárez de Luna

 

 

Ntra. Sra. del Carmen

La solemnidad de Pentecostés, que hace algunos días celebramos, ha dejado un intenso rayo de luz en nuestra alma, que nos impulsa automáticamente a buscar y practicar medios que sigan favoreciendo una experiencia profunda de Dios en nuestra vida. En esta ocasión reflexionemos en torno a la Virgen del Carmen y en las grandes promesas de su escapulario.

 

¿Cómo surgió el escapulario?

La palabra escapulario proviene del vocablo latino scapulae, que significa “hombros”. Originalmente era un vestido superpuesto que cae de los hombros y lo llevaban los monjes Carmelitas durante su trabajo. Con el tiempo se le dio el sentido de ser la cruz de cada día que como discípulos de Cristo llevamos sobre nuestros hombros. Para los Carmelitas pasó a expresar la dedicación especial a la Virgen santísima y el deseo de imitar su vida de entrega a Cristo y a los demás.

Dice San Alfonso Ligorio, doctor de la Iglesia: “Así como los hombres se enorgullecen de que otros usen su uniforme, así nuestra Señora Madre María está satisfecha cuando sus servidores usan su escapulario como prueba de que se han dedicado a su servicio, y son miembros de la familia de la Madre de Dios”.

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¿Qué es una relación inter-sacramental?

Pastoral Familiar

José Luis y Elizabeth Jaime

 

La relación inter-sacramental literalmente es la relación entre sacramentos. Los sacramento, como todos sabemos, son varios, pero la relación inter-sacramental a la que nos referimos es aquella que se da entre las personas que han sido sacramentadas, como los esposos y los sacerdotes. Para ser más puntuales, un matrimonio –esposo y esposa juntos– tiene este tipo de relación cuando interactúa con un sacerdote, e inclusive con otro matrimonio.

 

Cercanía que ayuda

El carisma de Encuentro Matrimonial Mundial (EMM) es la relación que aporta de manera especial a la Iglesia. La transformación y fortalecimiento del sacramento a través de un crecer en la relación de esposos entre sí y de los sacerdotes con su comunidad, esto, manteniendo una comunicación responsable e íntima de: matrimonios en relación con el servicio de la Iglesia, sacerdotes al servicio en relación con su Iglesia, y matrimonios y sacerdotes en relación inter-sacramental.

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Santo Tomás apóstol

¿Símbolo de la desconfianza o de una fe madura?

Biblia

Héctor García, Escuela de Animación Bíblica, CMST

 

Tomás, apodado el Mellizo, solo aparece en los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) en las listas de los Apóstoles; en cambio, el evangelio de San Juan lo menciona en tres participaciones espectaculares y contradictorias: en la primera se muestra como un ser apasionado, capaz de arriesgarse a todo cuando, habiendo aparecido en Jerusalén las primeras amenazas en torno a Jesús, invita efusivamente a los demás discípulos diciéndoles: “Vayamos también nosotros a morir con él” (Jn 11, 16); más adelante, ante su cuestionamiento: “Señor, nosotros no sabemos a dónde vas, ¿cómo vamos a conocer el camino?”, provocó que Jesús se definiera: “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Jn 14, 5-6).

 

Tomás, ¿hombre de poca fe?

Pero es su tercera intervención la que lo hace entrar en la historia como Tomás el incrédulo cuando, en un primer momento, manifiesta ante la aseveración de sus compañeros de haber visto al Señor resucitado estando él ausente, su incredulidad y exige pruebas palpables de aquello que afirman (cfr. Jn 20, 19-24).

Tomás es violento en su resistencia a creer, pone condiciones, la razón es que para él Jesús ha muerto y continúa muerto; su sufrimiento es enorme por todos los acontecimientos que ha experimentado y no quiere arriesgarse más, pues ya ha sufrido demasiado. Tal vez por eso y por su temperamento se ha alejado y no está con los demás cuando Jesús aparece en medio de ellos. Quizá se siente incómodo entre tanto creyente y el paso de los días ha hecho crecer su incredulidad, a pesar de que el mismo Jesús les había dicho lo que sucedería, pero aún no lo comprendían y por ello el miedo de unos y la ausencia del otro. A la postre, sin embargo, podemos observar que Tomás tiene una fe más grande que sus dudas, una fe que lo sigue uniendo a los demás Apóstoles: regresa a pesar de todo y eso fue su salvación, lo que lo mantuvo unido a los suyos a pesar de la oscuridad, el desaliento, la impotencia y la incertidumbre.

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Madre María Inés Teresa

Necesitamos una fe inmensa en el poder de Dios

Vida de Santos

Misioneras clarisas

 

Madre María Inés Teresa Arias

“Jesús mío, no dudaré jamás de tu amor, de tu misericordia; no dudaré en imponerme los más duros sacrificios para lograr que innumerables almas se consagren a ti, con el fin de salvarte millones de almas…”: Madre María Inés Teresa.

La madre María Inés Teresa Arias fundó la Congregación de las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento el 23 de agosto de 1945. Bajo el lema “Urge que Él reine” expresa la misión de evangelizar, compartiendo la responsabilidad de la Iglesia de dar a conocer el mensaje evangélico a toda criatura humana, de todas las condiciones sociales, culturales y económicas, y sin importar su raza o creencias.

 

La oración, motor de la santa

“Mi alma estaba llena de angustia, una pena mortal casi me aniquilaba. La contradicción de los de fuera se juntaba a la lucha interior para hacer zozobrar en el fondo de mi alma mi fe. La obra me parecía muy superior a mis fuerzas, me veía en toda mi desnudez de virtudes y cargada con el fardo enorme de mis miserias.

En varias pláticas el padre capellán decía tales cosas y con tanta claridad, como queriendo borrar del ánimo de las que me querían seguir… sus palabras eran para mi corazón una espada que lo traspasaba. ¡Bendito seas, Dios mío, que así lo has permitido!

Si pudiera darle las gracias al padre se las daría muy efusivas; creo yo que no hubiera hecho esos actos que los sentía inmensos, como abarcando todo el mundo, si no hubiera recibido esas públicas humillaciones; con razón es tan necesaria la contradicción en las obras de Dios. ¡Cómo fortifican el alma!

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Construir la propia vida

La tarea de ser felices

En formación permanente

Laura Retes

 

Oda Nabunaga fue un señor de la guerra; medio legendario, a quien entre otras epopeyas se le atribuye la sangrienta unificación del Japón medieval. Se dice que Oda Nabunaga se dirigió con su pequeño ejército a enfrentarse con otro señor feudal que tenía un ejército mucho más numeroso. Sus vasallos estaban desmoralizados. Cerca del lugar donde se debía dirimir la batalla se erigía un templo sintoísta. Era un templo muy parecido al de Delfos en la antigua Grecia, que tenía la capacidad de vaticinar los favores divinos: las personas acudían allí para orar a los dioses y pedirles su gracia. Cuando se salía del santuario era costumbre lanzar una moneda al aire; si salía cara, se cumplían los favores que se habían pedido. Oda Nabunaga fue al templo y rogó ayuda de los dioses para que fuesen favorables a su ejército a pesar de ser menos numeroso. Al salir del templo, lanzó la moneda y salió cara. Sus guerreros envalentonados se dirigieron presurosos a la batalla y la ganaron. Cuando la lucha se acabó, un lugarteniente se dirigió a Oda Nabunaga y le dijo: “Estamos en manos del destino, nada podemos hacer contra aquello que deciden los dioses”, y Oda Nabunaga le contestó: “Cuanta razón tienes, amigo mío”, y le enseñó la moneda: tenía dos caras.

 

La moraleja de la historia de Nabunaga nos dice que, a menudo, el destino está en nuestras manos. El futuro se debe construir y nosotros tenemos mucho que decir al respecto. Para hacer realidad aquello que queremos, es necesario creer que nuestro futuro no es un regalo. No estamos delante de una situación totalmente ajena a nosotros, más bien, nuestro futuro es algo que podemos conquistar. El ser humano tiene la capacidad de ser guionista y protagonista de sus propias.

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¿Vacaciones personales o familiares?

Opta por vivirlas con tus hijos

La familia en Cristo

Víctor Manuel Torres Monárrez

 

 

Familia

En este artículo trataremos el tema de la familia y las vacaciones… las tan esperadas vacaciones. ¿Qué tipo de vacaciones desean tú y los integrantes de tu familia? ¿En tiempo de vacaciones vives una mejor relación familiar, o es al contrario? Adentrémonos en este tema relevante, sobre todo en estos tiempos tan caracterizados por una vida de estrés y rutinaria, de alejamiento familiar, de soledad en los corazones, de enfermedades causadas por falta de descanso, convivencia y alegría; tiempo también de conflictos de pareja por no saber cómo servir al amor en tiempos de egocentrismos, tiempo de programación emocional dirigida al consumismo, indicándonos hasta qué tipos de diversiones tener o no tener; ejemplo, “para divertirse que no falten las cervezas”. Sería bueno preguntarles a los hijos que sufren el alcoholismo de los padres cómo viven sus vacaciones y después, a esos mismos padres, sobre los problemas que sus hijos llegan a tener por seguir su ejemplo de consumir bebidas embriagantes: también tienen mucho qué decir los hospitales sobre los accidentados y muertos por causa del alcohol en vacaciones.

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“Que nuestro gozo sea servir”

Obispo Luis Artemio Flores Calzada

Diocesana

Rafael Rentería

 

Planeación Pastoral 2014–2015

Las Comisiones Diocesanas de Pastoral se reunieron del 2 al 5 junio para planear las metas y objetivos a realizarse de julio de 2014 a diciembre de 2015 en la Diócesis de Tepic.

“En esta semana hemos trazado el plan, por dónde queremos caminar en los próximos años. Esta planeación nos lleva al ideal de Iglesia que nos hemos propuesto”, afirmó el Padre Francisco Santos, miembro el Equipo Diocesano de Animación Pastoral (EDAP).

Las 19 comisiones compartieron sus respetivas evaluaciones. El Padre Francisco Santos Santiago afirmó: “El EDAP reconoce que algunas comisiones están mejor integradas que otras, pero sostiene que se está trabajando de manera más organizada, ya que el fundamento del Plan Diocesano de Pastoral (PDP) es la pastoral de comunión. Nos estamos esforzando para que la Iglesia diocesana de Tepic sea una Iglesia viva”.

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Pbro. Juan Pablo Gómez Saldaña

Goza de la presencia del Padre

Esquela

Oficina de Prensa

 

Padre Juan Pablo Gómez Saldaña

La cancillería de la Diócesis de Tepic informa la lamentable noticia del fallecimiento del Padre Juan Pablo Gómez Saldaña, el pasado lunes 9 de junio de 2014, tras sufrir un infarto.

 

Su vida sacerdotal la desempeñaba en la Parroquia de San Pedro y San Pablo, en la ciudad de Tepic; además de atender un centro de migrantes. Su cuerpo fue velado en esa misma parroquia y sepultado el miércoles 11 de junio en el panteón Jardines de San Juan, de Tepic.

 

Oremos por su eterno descanso. Que nuestro Dios le conceda la recompensa de los justos.

Que descanse en paz.

 

 

 

 

Falleció el Padre Miguel Meda Lomelí

Esquela

Oficina de Prensa

 

Padre Miguel Meda Lomelí

La tarde del lunes 2 de junio falleció al Padre Miguel Meda Lomelí en la ciudad de Mascota, Jalisco.

Fue llamado a la Casa del Padre a los 79 años de edad, y 45 de vida sacerdotal. La Misa exequial se celebró el martes 3 en el templo parroquial de Nuestra Señora de los Dolores, en la misma población de Mascota.

 

El Padre Miguel Meda había nacido el 10 de diciembre de 1934 en Mascota, hijo del matrimonio de Salvador Meda Robles y Amalia Lomelí Barajas. Recibió los sacramentos del Bautismo y la Confirmación en el templo parroquial de Nuestra Señora de los Dolores.

 

Ingresó al Seminario Diocesano de Tepic, a la etapa de Latín, el 14 de octubre de 1957. En 1962 pasó al Seminario de Montezuma, Nuevo México (Estados Unidos), donde cursó la Filosofía y la Teología. Recibió los ministerios de Lector y Acólito respectivamente el 18 y 19 de septiembre de 1967. Fue ordenado diácono el 14 de diciembre de 1968 y presbítero, el 26 de marzo de 1969.

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“Sean imagen viva y transparente de Cristo”

Ordenaciones sacerdotales

Diocesana

Carlos García

 

Ordenaciones sacerdotales

En  vísperas de la solemnidad de Pentecostés, el sábado 7 de junio de 2014 la Diócesis de Tepic estuvo de fiesta en las instalaciones del Seminario Mayor, por la ordenación de cuatro nuevos sacerdotes dados por Dios a su Iglesia.

Monseñor Luis Artemio Flores Calzada, Obispo de Tepic, en compañía del Obispo Emérito Alfonso Humberto Robles Cota; de 67 sacerdotes, cuatro diáconos y 6 mil fieles, confirió el Sacramento del Orden en el grado de los Presbíteros a Nicolás Durán Armenta, Pedro Damián Guzmán, Felipe de Jesús Limón y Luis Ángel López Morales.

El Rector del Seminario, presbítero Roberto Cordero Robles, presentó los candidatos a Mons. Luis Artemio, quien dio su consentimiento en nombre de la Iglesia y anunció que fueron encontrados dignos de recibir el Sacramento del Orden Sacerdotal.

 

Configurados a Cristo

En su homilía el obispo exhortó y animó a los sacerdotes presentes y a los que serían ordenados diciendo: “Conviene que reflexionemos a la luz de la Palabra de Dios que acabamos de escuchar, sobre cuál va a ser la identidad y misión que van a recibir, misma que mis hermanos sacerdotes recibieron al decir ‘sí’ al Señor Jesús el día de su ordenación”.

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Quedó plantado un olivo…

Ecos de la peregrinación del Papa a Tierra Santa

Umbral

Pbro. Dr. Manuel Olimón Nolasco

 

 

Olivo plantado en los Jardines Vaticanos

En 2009 el cineasta Eran Riklis, nacido en Jerusalén pero con experiencias de vida y profesión cosmopolitas, presentó al mundo su película El limonero, que, aunque se difundió poco, sin duda será clásica. En ella se expresa “con mirada cálida y de emociones contenidas” una historia que enlaza, en un incidente que desde su pequeñez adquiere su grandeza, la arrogancia y el temor propios del Estado israelí y la patente injusticia hacia un pueblo, personificado en una mujer palestina que no puede ni siquiera sembrar con libertad limoneros en el pedazo de tierra heredado de sus antepasados, pues fueron considerados peligrosos para el Ministro de Defensa israelita que decidió construir su casa en un terreno vecino, en territorio ocupado. Imágenes de esa película acudieron a mi memoria al detenerme en algunos signos de la visita del Papa Francisco a Tierra Santa.

En las cercanías de Belén, en un campo de refugiados instalado desde 1948 (ya supera el tiempo del paso de los israelitas por el desierto al salir de Egipto), un niño se dirigió al Sumo Pontífice con estas palabras: “[…] Somos hijos de Palestina… Hemos abierto nuestros ojos bajo la ocupación y hemos visto la tragedia en los ojos de nuestros abuelos, cuando han dejado este mundo…” Ahí Juliette Banura, mujer de 36 años y su esposo Elías, se acercaron al Papa y le expusieron la triste situación de sus tres y media hectáreas sembradas de olivos y de todo el valle de Beit-Jal después de la construcción del ominoso muro “de seguridad”. Su Santidad, “con mirada cálida y de emociones contenidas” no solo escuchó los relatos de quienes tienen que mirar hacia el futuro, sino que se acercó y se detuvo en ese muro que el gobierno israelí insiste que es defensa necesaria contra el terrorismo. Si la oración silenciosa en el Muro de los Lamentos reviste peso histórico por sus referencias al pasado, la realizada en el nuevo muro lo tiene aún más, porque es una referencia que hipoteca el porvenir de muchos. Por algo, al retirarse el Papa hizo la señal de la cruz en su frente, pecho y labios; sin duda pensó en el éxodo de los cristianos de la tierra de Jesús que día a día se realiza, y ¿qué sería de esa tierra sin cristianos, sin esas “piedras vivas”?

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“Le hacemos el feo” a la tristeza

Persona Humana

Belén Solís Guerrero

 

“Querida tristeza, sé que en algún momento vendrás a mi vida, y hoy quiero decirte que te estaré esperando, ya no te tengo miedo, alguna vez lo hice porque desconocía el regalo que me das cuando llegas,  pero ahora sé que me permites conocerme, darme cuenta y sobre todo reflexionar en lo que quiero cambiar para estar mejor que antes. Quiero decirte que te espero con la tranquilidad de mi ser, porque sé que después de ti ya no seré la misma”.

Estas palabras las suelo decir en voz alta, para que las escuche todo mi ser cuando atravieso por momentos difíciles, y naturalmente la tristeza hace su aparición para mostrarme quizás lo que me está sucediendo, me permite ser más consciente de mí.

 

Le cerramos la puerta a la tristeza

En el artículo anterior les compartí acerca del manejo de las emociones, y hoy me refiero a una emoción en particular: la tristeza, emoción a la que “le hacemos el feo”, porque no nos gusta experimentarla, tiene una connotación muy negativa y, por lo tanto, la evitamos a toda costa.

La tristeza es un sentimiento que aparece ante diversas situaciones,  pero normalmente se da cuando existen pérdidas  importantes: la muerte de un ser querido, el empleo, los cambios de casa o de ciudad, todo lo que implique cambio nos lleva a sentir una sensación de tristeza; sin embargo, en muchas ocasiones, detrás de este sentimiento puede esconderse el enojo, y la emoción que en realidad debemos de trabajar es esa, o también puede haber miedo al cambio o resistencia a adaptarse a la situación que estde las situaciones que vivimos eá por enfrentarse.

La tristeza es silenciosa, y muchas veces puede llevarnos a estados mentales poco sanos; ahí aparece la depresión.

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Unas vacaciones provechosas

De joven a joven

Jorge Arturo Arellano del Águila

 

Probablemente cuando leas este artículo ya estarás de vacaciones de verano, a lo mejor las estás iniciando o hasta llevas ya un mes de vacaciones. Qué importa, el punto es que te encuentras libre, en cuestiones escolares, claro.

 

En la Iglesia siempre hay algo qué hacer

Este periodo es amado por los jóvenes, porque es tiempo libre donde podemos hacer lo que nos plazca. Sin embargo, si no consigues algún trabajo, curso u otra actividad, llega un momento en que te aburres y no puedes más; simplemente deseas que llegue el momento de retornar a la escuela. Si te pasa algo similar, descuida, no eres el único. Más de una vez todos hemos pasado por esta situación, y si te sucede en este momento, estás leyendo el artículo correcto, porque aquí encontrarás la receta “secreta” de cómo hacer de tu periodo vacacional uno de los más productivos de tu vida.

Como primer “consejo” te diré que desde que formo parte del grupo católico juvenil de mi comunidad (EPA Provincia) mis vacaciones han sido lo mejor, pues hay miles de actividades (bueno, no miles, pero sí muchas) en las que puedes participar: temas, horas santas, mantenimiento del templo; en fin, estoy seguro de que encontrarás cosas que quizá no se vean muy atractivas al inicio, pero que después se tornarán divertidas. Si no te gusta alguna cosa que se haga ahí, con seguridad habrás muchas otras en que puedas entretenerte. Así que no hay pretexto, que en los grupos católicos y en las iglesias no hay vacaciones.

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La vida de un voluntario en una casa hogar

Altruismo

Fundación Dar Amor, Dar Vida AC

 

Carlos E. Chávez Talamantes, de 18 años de edad y estudiante de Psicología, es voluntario en la casa Hogar FUNDAVID desde diciembre de 2012. Carlos nos cuenta su experiencia en una entrevista.

Amar sin esperar ser amado

“Ser voluntario es entregar lo mejor de mí, es servir a los niños a través de Dios, ya que Dios es el principal motor en la fundación. Él me llama a servir a los demás y a amar como Él nos ama. Amarlos sin importar la situación de los pequeños, dar todo mi esfuerzo para que tengan un mejor desarrollo en todas las áreas de su vida. Ser voluntario es dejar todos mis problemas, mi cansancio, mi situación de la vida cotidiana, para prestarles una parte de mi tiempo a ellos y que vean en mí a un amigo con el que se pueden contar y divertirse. Ser voluntario es una bendición para mí, ya que me ha enseñado nuevas cosas, me ha hecho ver la vida desde otra perspectiva, me ha hecho sentir parte de algo, me ha permitido vivir experiencias inolvidables y ser parte de la vida de los niños, buscar lo mejor para ellos, ayudarlos a crecer, lograr nuevas metas y romper todas las barreras que les impidan desarrollarse. En conclusión, ser voluntario es entregarlo todo, amar sin esperar ser amado, olvidarme de mí y entrar a ese mundo tan hermoso que es la niñez”.

 

¿Qué actividades realizas en la fundación?

“Creo que he hecho de todo, ya que siempre me involucro en la mayor parte de las actividades. Al inicio, cuando empecé como voluntario, iba a botear con otras personas en los cruceros de la ciudad.

Asisto a la fundación dos días a la semana para apoyar a algún niño o niña con sus tareas. Colaboro también en lo que se me solicite, como el asear a los niños o limpiar la casa. Estoy abierto a cualquier petición, pero que esté dentro de mis posibilidades, e incluso me esfuerzo para lograrlo”.

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El futbol como motor de la vida

Análisis

Jacinto Buendía

 

 

futbol

En el futbol, como en la vida, cuando la pelota corre las oportunidades son para los dos equipos: hay que atrapar, a mano limpia, el camarón en la corriente. Cuando un país se enfrenta a otro (cosa no cierta, pero se han encargado de hacérnosla creer) en un campeonato mundial lo patriotero asoma incluso desde debajo de las piedras. México, por ejemplo, un país acostumbrado a los descalabros más que a los triunfos en esta arena, es dado a lanzar las campanas al vuelo apenas asoma un ligero motivo de alegría. Dice Juan Villoro que la mercancía más barata en México es la ilusión. Dos casos señeros: el empate que consiguió la selección mexicana frente a Brasil en la copa mundial (hay que decir, sin embargo, que había motivos para ello) y el triunfo de Costa Rica sobre la poderosa Italia: pronto salieron los triunfalistas que decían que se podía conseguir la copa y los agoreros que alegaban que, en el primer caso, ni siquiera se había tratado de una victoria, sino de un empate y, por si fuera poco, a cero goles. Un empate, así, sabe a gloria. Es su justa dimensión. Y no es resignación o apocamiento.

Lo que se queda en la cancha

Reseñando ese histórico partido de México en un campeonato mundial, digamos: si Memo Ochoa alcanzó la altura del mítico Gordon Banks con esa atajada al cabezazo de ese artista del pop que es Neymar –definición de Jorge Valdano–, o la certeza de que Andrés Guardado está hecho para estos partidos (cómo olvidar aquel contra Argentina en un mundial en el que le pintó la cara a los laterales mejor pagados del mundo), o si Rafael Márquez es el Káiser que comandó a un equipo que no se intimidó ni por un segundo ante el pentacampeón del mundo…. Todas son cuestiones que en el transcurso del partido alcanzan una valía de suyo impresionante, pero que, tras el silbatazo final, pasan a formar parte de ese legajo que desempolvamos nada más que cuando, en otro encuentro, el balón de nuevo corre y las banderas en las gradas se agitan.

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Misión pastoral y emprendimiento social

Desde la fe católica

Mtro. Luis Ignacio Zúñiga Bobadilla

 

En los últimos 102 años la Iglesia Católica nunca se ha desentendido de los problemas sociales; su influencia y preocupación a favor de los grandes grupos de creyentes y fieles laicos han permanecido inalterables a partir de la herencia de los obispos de Roma y las enseñanzas que nos dejara el Santo Padre Juan Pablo II. Considerar sus tres encíclicas (Laborem exercens, Sollicitudo rei sociales y Centesimus annus), me parece idóneo para la comprensión de este hermoso legado. Es un compromiso conocer el pensamiento y trabajo realizado por todos los encargados de guiarnos en lo espiritual, y cultivar para el futuro el emprendimiento social. Es un bálsamo para los oprimidos, es la esperanza en la justicia que merece todo ser humano.

 

La Iglesia debe ser misionera

El Papa Francisco, con toda claridad, en una misiva enviada a los obispos que participan en la 105 Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina, les pidió que “toda la pastoral sea en clave misionera: una Iglesia que no sale, a la corta o a la larga, se enferma en la atmósfera viciada de su encierro. Es verdad también que a una Iglesia que sale le puede pasar lo que a cualquier persona que sale a la calle: tener un accidente. Ante esta alternativa, les quiero decir francamente que prefiero mil veces una Iglesia accidentada que una Iglesia enferma. La enfermedad típica de la Iglesia encerrada es la autorreferencial; mirarse a sí misma, estar encorvada sobre sí misma como aquella mujer del Evangelio. Es una especie de narcisismo que nos conduce a la mundanidad espiritual y al clericalismo sofisticado, y luego nos impide experimentar la dulce y confortadora alegría de evangelizar”.

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Los recursos pedagógicos en la catequesis

Catequesis Infantil

Comisión de Catequesis Infantil

 

Desde sus comienzos la Iglesia vive su misión en continuidad visible y actual con la pedagogía del Padre y el Hijo. Ella, “siendo nuestra madre es también educadora de nuestra fe”. La pedagogía catequética es eficaz en la medida en que la comunidad cristiana se convierte en referencia concreta y ejemplar para el itinerario de fe de cada persona. Esto sucede si la comunidad se concibe como fuente, lugar y meta de la catequesis (DGC).

 

Fidelidad a Dios y al hombre

La catequesis que anuncia y ofrece la Palabra de Dios a los hombres tiene que ser, por su propia naturaleza, fiel a una doble realidad: Dios y el hombre. La fidelidad a Dios se entiende como fidelidad a la transmisión íntegra del mensaje revelado y la fidelidad al hombre, como fidelidad a su experiencia y a su historia.

Para que esta fidelidad sea posible y real el acto catequístico ha de integrar varios elementos o factores que se reclaman mutuamente y que no se pueden disociar entre sí:

  • La experiencia humana, considerada en los contextos cultural, económico, sociopolítico y religioso en que se desarrolla.
  • La Palabra de Dios contenida en la Sagrada Escritura y en la tradición viva de la Iglesia.
  • La expresión de la experiencia de fe y de la conversión en la celebración litúrgica y del  compromiso cristiano.

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